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2023.06
08
13:30:29
아이이에이
칼빈 : 가장 대담한 행동은 무엇일까? 그것은 자기들에게 이해되지 않는 일은 신에게도 용납되지 않는 일이다.
2023.06
08
10:00:52
알바생
익명 : 잠시 동안이라도 신의 존재를 의심한 일이 없는 그와 같은 신앙인 은 하나도 없다. 그같은 의혹은 해로운 것은 아니다, 도리어 그것은 신에 대한 높은 이해에 도달케 한다. 신의 계시는 헤아릴 수 없이 무한하다.
2023.06
08
05:00:23
국수나물
익명 : 끊임없이 자기 자신을 주의하라. 그리고 남의 악담을 하기 전에 자기 자신을 수양하도록 하라.
2023.06
07
20:30:09
녹차셰이크
노자 : 위대한 학자는 어떤 이론을 들었을 때 그는 그 이론을 실현하려고 시도해 볼 것이다. 2류 학자는 어떤 이론을 들었을 때 그는 가끔 그것을 자세히 연구하기도 하고 때로는 하지 않을 때도 있다. 그리고 가장 어리석은 학자는 어떤 이론을 들었을 때 비웃어 버린다, 비웃지 않고는 그에게는 이론이 이론으로 되지 못하는 것이다.
2023.06
07
15:30:16
만첩벚나무
익명 : 대화 도중에 사사로운 생각 때문에 이야기를 중단하면 사상의 실마리 를 잃어버릴 것이다. 우리들이 자아에게 벗어났을 때만이 남과 충실한 교제를 하고 남에 대한 봉사, 그리고 남에 대한 영향을 충실히 할 수 있는 것이다.
2023.06
07
14:00:22
보파
익명 : 인간의 정신적 본질은 기독교적이다. 기독교 정신은 인간을 높은 곳으로 올려놓는다. 여기에서 슬기로운 법칙에 따른 기쁨의 세계가 인간 앞에 전개 되는 것이다. 참된 기독교 정신을 깨달은 사람에 의하여 졍험된 감정이란. 어둡고 답답한 탑 속에 갇혔던 사람이 탑 위의 전망이 좋은 곳에 올라가서 지금 까지 보지 못했던 아름다운 세계를 보았을 때 경험하는 그런 감정과 같다.
2023.06
07
12:00:17
핑크칼라
에머슨 : 우리들은 다음과 같은 과정을 거쳐서 성장하는 것이다. 청년은 어릴 때의 환상을 버린다. 청년은 청년 시대의 무지와 폭풍우 같은 정의 를 버린다. 그리고 차차 장년 시대의 이기주의가 버려지고 점점 보편 적인 마음이 된다. 드디어 높고 참된 인생의 계단으로 올라간다. 외부적 인 관계나 환경은 없어지고 점점 신께 가까워진다. 신도 그에게 다가온다. 결국에는 자아애라는 옷이 벗겨지고 신과 일치되고 신의 뜻에 합류하여 신의 성품에 참여하게 되는 것이다.
2023.06
07
10:00:12
사지백체
노자 : 우리들이 이해되는 이성은 영원한 것이 못된다. 이름 붙일 수 있는 존재도 영원한 것이 못된다.
2023.06
07
01:30:46
마트슈랑스
익명 : 남에게는 많이 용서하고 자기에게는 무엇이나 용서치 말라
2023.06
07
00:00:07
바라밀
익명 : 소크라테스는 그의 제자들에게 언제나 이런 말을 했다. 올바른 교육 에서는 모든 과목이 그냥 넘겨버릴 수 없는 일반적인 문제에 도달할 수 있을 정도를 필요로 한다는 것이다. 그는 기하학이나 천문학에 있어 서 너무 깊은 연구에 몰두하는 것을 나무랐다. 왜냐하면 그는 그런 일 에서 무엇 하나 실제적인 이익을 찾아볼 수 없었기 때문이다. 그러나 그것은 그 자신이 무지했던 것이 아니다. 그는 쓸데없는 일 때문에 아 주 유익하게 쓰일 수 있는 시간이 낭비되는 것을 원하지 않았기 때문이 었다.
2023.06
06
22:30:41
성파라치
익명 : 그대의 마음과 하나님 사이에 중개인을 두어서는 안된다. 누구도 그대 자신 이상 신에게 가까이 있을 수 없다.
2023.06
06
22:00:56
누클라인산
세네카 : 남에게 선을 행하는 자는 자신에게도 선을 행하는 자이다. 왜냐하면 선을 행했다는 의식은 사람에게 최고의 보답이기 때문이다.
2023.06
06
21:30:07
나솔
레씽 : 인생을 벌(罰)이라고 생각하는 성자들이 많았다. 그러나 죽음을 벌이 라고 생각하는 자는 그 누구도 없었던 것이다.
2023.06
06
20:00:54
동바리공
레씽 : 인간의 가치는 그가 가지고 있는 진리에 의하여 측정될 수 없다. 그가 그 진리를 찾는 과정에서 맛본 고난에 의하여 평가되는 것이다.
2023.06
06
18:30:37
사타
존 러스킨 : 그 어느 편도 위험한 두 개의 미신을 경계함이 필요하다. 그 하나는 신 의 본질을 말로써 표현할 수 있다는 것이며 다른 하나는 신의 능력을 과학적 해명에 의하여 밝힐 수 있다고 생각하는 과학의 미신이다.